Усиление эксплуатации мелких служилых людей во второй половине XVII в.

Кроме борьбы с татарами, население городов и уездов, расположенных у Белгородской черты, вело в XVII в и другую борьбу — с угнетением со стороны феодального государства, с произволом воевод. Исследование Белгородской   черты   будет неполным, если   не   рассмотреть, хотя бы коротко, народные движения, именвшие и общерусские типичные черты и свои специфически особенности. Здесь, как и в других районах России, вспыхивали, разгорались, гасли и вспыхивали вновь народные движения, волнения, восстания, окрашенные нередко яркой краской классовой борьбы. Белгородская черта не стояла в стороне от классовых битв, сотрясавших Россию в XVII в. Ее глубоко затронули и крестьянская война под руководством Степана Разина, и городские восстания   1648—1650 гг. На родные движения на Белгородской черте в определенной степени изучены советскими историками   (работы Л. В. Черепнина, А. А. Иовосельского, Е. В. Чистяковой, Е. И. Стецюк). однако отдельные волнения   (например, в Козловском уезде в 1653 г.) оставались пока сне поля зрения исследователей Выше уже говорилось в общих чертах об экономическом положении мелких служилых людей, составлявших большинство населения на Белгородской черте. Приборные служилые люди не получали здесь постоянного денежного жалованья. Денежные выдачи им обычно ограничивались первыми годами после приема их на службу, а затем эпизодическими подачками — в моменты обострения внешнеполитической или внутренней обстановки в стране. Например, в июле 1670 г., когда весьма реальна была возможность движения Степана Разина или одного из разинских атаманов к Воронежу, воронежские стрельцы неожиданно получили «жалованье» — по 1 рублю. Основой существования и хозяйственного благополучия приборных служилых людей был земельный участок, а изредка также ремесла и промыслы.
Феодальное государство эксплуатировало мелких служилых людей теми же примерно методами, что и крестьян. За земельные участки приборные служилые люди должны были не только выполнять военную службу, но и выплачивать в пользу государства натуральные хлебные налоги, а также кое-где обрабатывать «на государя» десятинную пашню.
Десятинная пашня существовала в XVII в. во многих южных городах. Для населения южной окраины работа на «государевой десятинной пашне» являлась фактически государственной барщиной. Постепенно десятинная пашня была заменена сбором «десятинного» или «посопного» хлеба—своеобразным государственным оброком. В Воронеже такая замена произошла еще в 1621 г. За 100 десятин государевой 1есятинной пашни воронежцы платили сначала по 1000 четвертей4 ржи и по 1000 четвертей овса ежегодно, затем — по 700 четвертей ржи и овса. Этот хлебный налог был распределен среди служилых и посадских людей. После отделения части Воронежского уезда к новым городам на Белгородской черте в середине XVII в. норма посопного хлеба для Воронежа сократилась до 588 четвертей ржи и овса, так как некоторые плательщики оказались в других уездах. Во время сооружения Белгородской черты десятинная пашня вводилась и в новых городах на черте - Яблонове. Карпове, Новом Осколе.
В городах, возникавших на Белгородской черте, служилые люди по прибору имели первое время льготы в выполнении государственных повинностей. Затем правительство отменило эти льготы, стало облагать служилых людей натуральными хлебными и другими налогами. Важным этапом в усилении эксплуатации мелких служилых людей со стороны феодального государства было введение с середины XVII в. натурального подворного налога — «четверикового хлеба».
Первое упоминание о подворном обложении служилых людей на юге страны натуральным хлебным налогом мы нашли в документе, относящемся к осени 1649 г., когда воронежцы должны были собрать, кроме десятинного посопного хлеба, «с двора по полчетверику ржи, по полчетверику овса». В 50-х годах размер нового налога еще не был упорядочен; четвериковый хлеб, называемый также получетвериковым или полуосьминным, собирался эпизодически по специальным правительственным распоряжениям. Но уже тогда заметна тенденция к увеличению налога, к распространению его на служилых людей всех южных городов. Эта тенденция хорошо прослеживается при сопоставлении распоряжений 1650, 1652 и 1657 гг. о подворном хлебном обложении служилых людей юга. Документ 1665 г. говорит уже о многолетнем существовании подворного хлебного налога на юге страны: «В прошлых годех, по нынешний, по 173-й год, по указу великого государя (титул) посыланы его, великого государя, грамоты в украинные и в польские и по черте во все города о сборе хлебных запасов на корм его, великого государя, ратным людям, и для осадного времени в запас, и в донской отпуск, а велено в городах сбирать хлебных запасов с градских и с уездных со всяких чинов людей, за которыми пашни, с двора по четверику ржи да по четверику овса, а в донской отпуск по осьмине муки ржаные в московскую в таможенную меру». В 60-х годах за новым налогом утвердилось название «четвериковый хлеб». Четвериковым хлебом облагались не только служилые по прибору, но и служилые по отечеству —: дети боярские. Однако ясно, что наиболее тяжел он был для приборных служилых людей, имевших мало земли.
Следует заметить, что дата возникновения «четверикового хлеба» указана в ряде работ советских историков неточно. Так, В. А. Александров сообщал о введении нового хлебного налога «с 1668—1670 гг.». А. А. Новосельский, ссылаясь на В. А. Александрова, писал в «Очерках истории СССР» более определенно: «С 1668 г. приборные служилые люди были обложены тяжелым натуральным оброком — «четвериковым хлебом», который по существу означал феодальную ренту». Эта дата (1668 г.) перешла затем и в другие работы. Сбор четверикового хлеба со служилых людей на юге России был введен, как мы видели, значительно раньше 1668 г. В 1668г. состоялся лишь первый сбор «по новому окладу на 176-й год», но и новый оклад был введен даже не с 1668 г., а с 1 сентября 1667 г..
В    70-х годах XVII в. размер    «четверикового    хлеба» на Белгородской черте составлял уже четверть ржи и четверть овса со двора, а для городов, где собирался хлеб в донские отпуски — полторы четверти ржаной муки. Полторы четверти ржаной муки «в московскую таможенную меру» — это примерно 200 кг муки. Многие мелкие служилые люди не могли выплатить такого налога, разорялись и голодали. Козловский воевода сообщал в 1673 г., что «многие козловцы от хлебных запасов разбежались, а иные, и не сбежав, за бедностью не платили.., из них, козловцев, много скудных и бесхлебных, и взять с иных хлебных запасов и с правежом нечего». Огромные недоимки в сборе четверикового хлеба в 70-х годах XVII в. были массовым явлением, причем никакие наказания не могли замедлить их роста. В Новом Осколе при сборе недоимок служилых людей «день бьют па правеже, а ночь держат за караулом», в Костенске «семь человек за скудостью ничего не дали и сидят за караулом»,— таковы характерные сообщения воевод из городов на Белгородской черте. Волнения приборных служилых людей на юге в начале 80-х годов, охватившие и Белгородскую черту, явились ответом на усиление .феодального гнета и вынуди пи правительство снизить размер четверикового хлеба с 1 сентября 1682 г..
Натуральные налоги, которыми облагались мелкие служилые люди на Белгородской черте, не ограничивались «посопным» и «четвериковым» хлебом. Много было эпизодических налогов-сборов. Правительству для военных и других нужд в районе Белгородской черты требовались самые разнообразные предметы, и эти предметы оно предпочитало собирать непосредственно с населения южной окраины. Так, н 1658 г. служилые люди Нового Оскола писали, что у них брали за последнее время в виде единовременных налогов лошадей, лен, древесный уголь, золу. Кроме натуральных налогов, существовали и денежные,   к которым   относились «полоняничные деньги» (на выкуп русских пленных у крымских татар), а также разнообразные чрезвычайные сборы - мелкие и крупные, например, «на чернила и бумагу по шесть денег со двора» — при проведении переписи 1684 г..
Фактически не были ограничены трудовые повинности мелких служилых людей. Строительство и ремонт укреплений, строительство государственных судов и сопровождение их в качестве кормщиков и гребцов в донской отпуск — все это вместе с чисто военными обязанностями нередко отвлекала мелких служилых людей от земледелия в горячее время сева или жатвы, вызывало их резкое недовольство. Многие воеводы южных городов - обращались с приборными служилыми людьми как со своими крепостными, заставляли их работать на себя, издевались над ними. Воеводы выступали проводниками политики феодального государства, господствующего класса по отношению к приборным служилым людям; против воевод поэтому были направлены в первую очередь их конкретные выступления.

→ Распечатать → Комментарии (0)

Категория: История Белгорода » Народные движения на Белгородской черте.

(голосов: 1)